Піст є найкращим засобом ствердження в нас святого християнського життя і невичерпним джерелом духовних благ. Піст – як вчить Церква – є мати цнотливості, життя ангелів і спасіння людей.
Піст – найкращий і дієвий засіб для перемоги розтлінної хтивості та гріховних звичаїв. Він приборкує гріховні почуття і ослаблює їхній вплив на дух, обмежує вимагання плоті і спонукає її бути слухняною рабою свого владики – духу. Під час посту все наше зовнішнє єство більше служить внутрішньому. Очі ясніше бачать красу чесноти, вухо краще чує голос спасіння, язик підносить молитву і славослов’я, руки легше здіймаються до неба, ноги скоріше поспішають у дім Господній, все єство наше робиться здібнішим до благочестя. Більша частина божественних одкровень подана людям під час тривалого посту, це і є доказом, що через піст душа підноситься і стає здатною до сприймання вищого божественного світу.
Піст, який є джерелом благ духовних, є благодійником і для нашого тіла. Св. Єфрем Сірін називає піст «батьком здоров’я», а св. Іван Златоуст – паростком, вважаючи нестриманість коренем хвороби. Тому св. Василій Великий «закликає до нього хворих, як до подавача здоров’я і здорових, як до охоронця їхньої міцності».
Працелюбні пустельники, котрі стримувалися від надмірного споживання їжі, благочестиві посники, які не знали розкошів, перебували в доброму здоров’ї, а ті, що пестили своє тіло і задовольняли його вимоги, були слабі і хворі. Нарешті, благодійна сила посту виявляється ще вищою славою. Багатьох посників бачили перебуваючими в повітрі під час молитви, деякі подвижники ходили по воді.
Чи принесе свята Чотиридесятниця таку або подібну користь нашій духовній і тілесній природі? Чи відчуємо ми в своїй душі добрі плоди посту?
Вирушаймо до милосердного і щедрого Бога, поки обійми любові Його відкриті грішникам. Нехай ніщо не втримує нас, ні безліч гріхів, ні велич Того, Хто приймає. До Нього приступали великі грішники і одержали зцілення, мир, радість і благодать. Наближаймося до Господа зі щирим розкаянням і увійдемо в Його радість.
